divendres, 20 de juny del 2014

L’ESCUT I BANDERA DE GUADASSUAR: FETS I PROPOSTES


1.- L'escut de Guadassuar

En el DOGV, núm. 5287, de 23-06-2006, es va publicar la resolució del conseller de Justícia, Interior i Administracions Públiques per la qual s’aprovava l’escut oficial de l’ajuntament de Guadassuar, una vegada revisat i corregit. Això va ser degut al fet que el decret de 25 de març de 1955 (BOE, de 02-04-1955), de creació i ús de l’escut heràldic municipal, segons dictamen de la Reial Acadèmia de la Història, no es va aplicar com calia (per exemple, l’Ajuntament de Guadassuar no va eliminar el lleó rampant del centre, que és propi del Regne de Castella).

Posteriorment, l’any 1974 decidiren llevar-lo i col·locar l’estrella més gran que representa el poble, però ara amb una corona tancada (que tampoc li corresponia). Per això, l’any 2003 Agustí Roig Barrios, Cronista Oficial, va elaborar un documentat informe per tal de regularitzar l’escut municipal, que així va ser aprovat en el 2006.





A la resolució es descriu com un escut quadrilong de punta redona. Truncat. Al primer quarter, en camp d’or, quatre pals de gules. Al segon quarter, en camp d’atzur, cinc estrelles d’argent, la del centre més gran, sobre ones d’argent. Al timbre, corona reial oberta.

En altres paraules, inclou els quatre pals del rei d’Aragó i del Regne de València en la part superior per formar Guadassuar sempre part del Patrimoni Reial, primer integrat dins del terme general d’Alzira i després com a Universitat Reial i Vila Reial.

En la part inferior, el color blau fa referència al fet que el topònim Guadassuar [Wādī Sawwār: el riu dels Sawwār], en part és un hidrònim, ja que conté l’ètim wadi (riu), perquè aquesta alqueria islàmica, habitada per la tribu dels Sawar, estava situada a l’altra part del riu Xúquer. I les ones de plata són un homenatge a la Séquia Reial del Xúquer, que fertilitza el nostre terme des de la seua construcció, ara fa 750 anys.

Les estrelles, per altra banda, representen el nostre poble en el centre i algunes de les alqueries que s’integraren en el seu terme o va administrar, com el Paranxet, Prada, Tarragona i part d’Aurí, Benirrabea, Fentina...

Finalment, la corona reial oberta és la tradicional de la Corona d’Aragó, pròpia per tant del Regne de València, que poden portar els municipis que sempre foren de reialenc com és el cas de Guadassuar, ja que el rei Felip II va erigir el lloc de Guadassuar en Universitat Reial el 1581, separant-la d’Alzira, i Felip V la va declarar Vila Reial el 1731. Amb aquesta mateixa corona oberta podem contemplar en l’arc toral, principal de l’església, un escut parroquial, adaptació barroca (segle XVIII) amb els símbols de Sant Vicent Màrtir (roda, llibre...).

Anteriorment, com hem dit, havien reproduït en el centre del escut un lleó rampant, però es tractava d’un error perquè és un element de la Corona de Castella estrany en la nostra heràldica. Agustí Roig Barrios, en un documentat treball (Informe sobre modificació de la corona de l’escut heràldic del municipi de Guadassuar), estudiava el canvi de corona realitzat i l’origen d’aquest error que es va originar segons sembla en el segle XIX, quan començaren a encarregar-se tampons amb els escuts municipals i diverses impremtes de València s’inventaven els símbols a demanda.

A l’Arxiu Històric Nacional, de Madrid (AHN, Sigil. Tinta Valencia, 19, Núm. 144),  es guarda una reproducció amb una informació sobre el lleó, que encara podem veure a la façana de l’ajuntament i que també es reproduïa en la barana de l’escala, etc.: Este sello estampado se hizo en 1864 y se tomó de los leones que hay en la escalera de la Casa Capitular, en el acto de entrega el cetro”.






2.- Una proposta de bandera

L’administració valenciana suggereix des de fa temps la conveniència d’oficialitzar una bandera pròpia municipal, rehabilitant una bandera història d’ús immemorial o creant-ne una de nou.


En el cas de Guadassuar no tenim constància documental de l’existència d’un bandera pròpia, ja que l’arxiu municipal de l’època foral fou totalment cremat durant el setge d’Alzira en la Guerra de Successió, per això s’inicia el 1713, i l’arxiu parroquial, que es va lliurar en aquesta guerra, va ser cremat pràcticament en la seua totalitat en la Guerra Civil.

Ara bé, podem deduir que en l’època foral s’utilitzaria la bandera d’Alzira per formar part del seu territori fins a 1581. Viciana, quan relata l’atac a Carlet durant la guerra de les Germanies, esmenta l’arribada de gent de l’Alcúdia i de Guadassuar, i posteriorment de les banderes d’Algemesí (encara dins d’Alzira) i d’Alzira.


ATAC AL CASTELL DE CARLET (maig de 1521).
"El caso del movimiento fue que en Carlet ciertos hombres tiravan con las escopetas a tercero junto al castillo, de que el señor se enojó contra sus vassallos, los vassallos con favor de la germanía fueron descomedidos, por donde de palabras vinieron a las armas. El señor hirió en el rostro a un vassallo y todos los agermanados cargaron sobre su señor, y él y los suyos huvieron de entrarse en el castillo. Corrió la nueva a la Alcúdia, que está junto a Carlet, de donde vino mucha gente. Luego, después, acudieron los de Guadaçuar con buen número de gente, y todos juntos combatieron furiosamente el castillo, y metieron fuego a la puerta principal del castillo. Andando el combate rompieron otra puerta falsa del castillo por la qual entraron dentro. Los del castillo se defendían i hazían daño a los combatidores. En esta fazón llegaron las banderas de Algezira i de Algemezí, que pusieron en aprieto a los cercados. Entonces los clérigos con el Sancto Sacramento acudieron y procuraron que el señor de Carlet se rindiesse, pues no havía remedio de sallir del castillo ni escapar hombre bivo de los cercados, porque el castillo de todo se ardía. En esta hora llegó el Maestre de Montesa y, tratando con los agermanados, les apaziguó de la manera que luego diremos, que cierto fue su venida muy buena para redimir la muerte de los cercados y la dessolación del castillo de Carlet".
Martín de Viciana, Crónica de la ínclita y coronada Ciudad de Valencia. València, 1566.



D’Alzira coneixem perfectament el seu escut i bandera històrics.







L’escut reprodueix els quatre pals dels reis d’Aragó i en el centre la clau que representa la situació estratègica de la ciutat d’Alzira des del temps de Jaume I, ja que era l’única ciutat per la qual es podia creuar el riu Xúquer, d’ací el lema Claudo regnum et adaperio (Òbric i tanque el Regne). I la bandera històrica, de color roig, també inclou en el seu centre l’escut municipal.

La bandera té les proporcions 2:3. De carmesi. Al centre l'escut de la ciutat sense timbrar (sense corona). L'escut de la ciutat ocupa el 45 % de l'ample de la bandera.

En els casos d’Algemesí i de Carcaixent, trobem una situació pareguda a la de Guadassuar. Tenen el seus escuts oficials amb la seua simbologia pròpia (Algemesí amb la imatge de sant Jaume, Carcaixent amb un carcaix com a senyal parlant del topònim, encara que no siga el vertader).









Pel que fa a les banderes, Carcaixent ha presentat diverses opcions, totes seguint el model tradicional i amb l’escut municipal en el centre (les tres primeres), que també poden servir per al cas de Guadassuar.

Ací en presentem algunes: una opció és la dels quatre pals de la Corona d’Aragó i del Regne de València, per ser Universitat i Vila Reial, i l’altra la d'imitar la d'Alzira, amb fons roig, ja que en va formar part del seu terme fins al segle XVI (igual com en els casos d'Algemesí i Guadassuar). 

La de Villanueva de Castellón (la quarta), en canvi, que no té a res a veure amb Alzira, ha fet oficial la dels quatre pals d’Aragó, per haver sigut sempre una població reial, amb l’escut del poble en el centre.








Un detall que cal tindre en compte és que la bandera de la Banda de Música, refundada el 1939 per la unió de les dues anteriors, té dues cares: una, amb la bandera de Espanya, i, l'altra, de color roig amb l'escut del lleó en el centre, possiblement cada una en representació de les bandes anteriors. El que no sabem, ni recorda ningú, és si la de color roig responia a una tradició anterior del poble, perquè en algun estendard antic de la parròquia també trobem el color roig (relació amb les Confraries de la Sang...). Per altra banda,  també cal fer constar que en la majoria dels pobles les banderes de les bandes de música tradicionalment són de color roig o reprodueixen la bandera espanyola.

Una vegada elegida una opció per l'Ajuntament de Guadassuar, el Consell Tècnic d'Heràldica i Vexil·logia, òrgan consultiu en heràldica i disitncions, podrà fer les seues al·legacions a la proposta que es faça.
J. Enric Mut Ruiz
 Cronista oficial de Guadassuar




divendres, 18 d’abril del 2014

IMATGERIA DE SETMANA SANTA DE GUADASSUAR (I):
OBRES D' ENRIQUE GALARZA MORENO (1896-2000)

Guadassuar compta amb unes quantes obres de l'escultor i imatger valencià Enrique Galarza Moreno, un destacat escultor cada vegada més reconegut. La seua obra la podem trobem a llocs molt diversos (Huelva, Villaviciosa d'Astúries, Lima, Alcoi, la Font de la Figuera, Oriola, Massamagrell, etc.).

Nascut l'any 1896 al Grau de València va estudiar a l’Escola de Belles Arts de Sant Carles. Després va començar a treballar en els tallers d’altres escultors, com és el cas del taller de Royo-Rabasa, en el qual l'any 1940 va tallar la imatge de Sant Vicent Màrtir de Guadassuar, que ara presideix el despatx parroquial. Galarza va instal·lar el seu taller al carrer Pintor López, núm. 1, de València, i va desplegar una gran activitat. Afincat a Picassent, on tindria un seguidor en la persona d’Efraín Gómez Montón (Benaguacil, 1924), va morir allí als 105 anys.

Una vegada conclosa la guerra, a causa de la massiva destrucció d'imatges, gran part dels artistes valencians es dedicaren a la construcció d'imatges religioses, entre els quals brilla especialment Enrique Galarza. Centrat en la imatgeria religiosa, tot i que va dissenyar alguna falla també, va utilitzar materials com la terracota i l’escaiola amb vernís o pàtina. Es diu que és l’escultor de l’orde Caputxí, a través del qual va ser requerit a Guadassuar.
Entre altres obres podem destacar aquestes:
A Alcoi, les rèpliques de la imatge de la patrona, la Mare de Déu dels Lliris, destruïda durant la guerra, i la imatge de Sant Jordi (1940).
A Oriola, on es diu que es conserven les seues obres mestres, la Divina Pastora (ara al convent de caputxins d'Orito) i el grup escultòric del Sant Sopar (1944). Allí va deixar altres importants talles com els passos del Crist del Calvari (1942) i la Flagel·lació (1945).
Per a Villaviciosa d'Astúries va construir dos impressionats passos processionals: La Coronació d'espines (1947) i la Flagel·lació (1948). I per a Huelva va construir un important pas del  Sant Sopar (1949).

Albaida conserva una de les seues obres mestres: el pas de l'Oració de l'Hort, anterior al de Guadassuar, que diuen que és molt semblant. La Font de la Figuera, un Sant Josep (1952). I al centre de Lima, capital del Perú, es pot admirar l’estàtua de Francisco Pizarro.

A Guadassuar Galarza ens ha deixat dos singulars passos de Setmana Santa de gran valor artístic: L’Oració de l’Hort (1958) i la Preciosíssima Sang (1958). Segons ens conta Agustí Roig, el pare Estanislao va ser qui gràcies al pare Leonardo de Picassent va posar en contacte l’artista amb els confrares de Guadassuar. Els dos passos foren beneïts en la setmana santa de 1958 pel bisbe monsenyor Vicent Roig i Villalba. Anteriorment, a més de la imatge de Sant Vicent (1940), havia reconstruït les andes del Crist de la Penya (1942), còpia de les originals de 1916, per això el seu treball ja era admirat.



El pas de l’Oració de l’Hort de Guadassuar, segons Agustí Roig, va resultar una brillant obra d’art, de les més importants de l’artista. El pintor d’Albaida José Segrelles, que visitava l’estudi de l’artista quan el construïa, els va preguntar als confrares de Guadassuar quant costava i li digueren que 140.000 pts., i ell va replicar que Galarza els regalava un tresor, perquè només una sola mà de la figura de sant Joan superava tot el cost. El pas és quasi bessó del que havia realitzat per a Albaida.






Pel que fa al pas de la Preciosíssima Sang, segons Agustí Roig, és una meravellosa obra escultòrica, en la qual destaca la figura del crucificat. El seu cost va ser de 160.000 pts. El cap, els peus i les mans de Crist, així com els angelets que estan al peu de la creu, foren esculpits amb la fusta d’un tronc de xiprer procedent del nostre cementeri. Durant el present any 2014, s'ha restaurat el pas de la Preciosíssima Sang, amb una subvenció de 20.000 euros, dins del pla de restauració de béns artístics de la Diputació de València.

Per tot això, Guadassuar es pot congratula per comptar amb dos mostres extraordinàries de la imatgeria religiosa valenciana, que ara es poden contemplar durant tot l'any al nostre Museu de la Imatgeria de Setmana Santa, situat al centre Cultural de Guadassuar. Totes elles han estat inventariades i incloses en el Catàleg Patrimonial del Ministeri de Cultura i de la Direcció General de Patrimoni de la Conselleria d'Educació, Esport i Cultura valenciana.
J. Enric Mut i Ruiz
Cronista oficial
Bibliografia:
A.A.D.D. Enrique Galarza Moreno. Imaginero valenciano 1895-2000. Diputació d'Alacant, Institut Juan Gil-Albert, Ajuntament de Cocentaina, Pía Unión del Milagro, 2001.
BONET SALAMANCA, Antonio: “Enrique Galarza Moreno”, en Pasos de arte y cultura, núm. 6 (Ceuta: Sede del XXI encuentro nacional de Cofradías), 2008, pp. 28-34.
ROIG BARRIOS, Agustí: “50 aniversari de la Confraria de la Preciosíssima Sang”, en Guadassuar 2005, Setmana Santa, pp.8-10.
ROIG BARRIOS, Agustí: “Confraria de l’Oració de l’Hort”, en Semana Santa Guadassuar 2007, pp. 10-12.

dilluns, 3 de març del 2014

QUAN LA  TERRA TREMOLA....

El  passat dia 9 de febrer del 2014 es produí un terratrèmol de baixa intensitat (2,3º en l'escala de Richter, segons l'Institut Geogràfic Nacional), amb epicentre en el sud del terme de Guadassuar, que es deixà sentir en els municipis d'Alberic, Benimuslem i Massalavés, sense produir cap dany.
La Ribera del Xúquer és una àrea de sismicitat moderada, però que de quan en quan nota algun moviment menor, pròxim o distant. Antigament tots aquests fenòmens originaven grans temors i interpretacions molt diverses.


Les terratrèmols més destructius en territori valencià estan documentats des de 1396, el primer (amb gran incidència a Tabernes de la Valldigna, que pràcticament destruí tot el monestir, d'una intensitat IX), 1649 (Alcoi, intensitat IX), 1748 (Montesa, intensitat IX, molt destructiu en alguns pobles de la Ribera ), 1829 (Torrevella, intensitat X). Tots ells produïren enderrocaments de tot tipus d'edificis (cases, castells, etc.). Aquests quatre, a més, formen part de la dotzena de terratrèmols més desctructius que s'han produït a Espanya.

A més de tot això, a vegades, també s'han notat els efectes d'altres grans terratrèmols, com el de Lisboa (1 de novembre de 1755), que tingué uns efectes devastadors, perquè tot seguit s'hi produí un maremot (l'epicentre el situen a uns 600 km de la costa mar endins) i un incendi que destruí quasi totalment Lisboa. Calculen que va arribar a la intensitat IX, per això hi moriren entre 60.000 i 100.000 persones.


Doncs bé, els efectes de Lisboa també arribaren a la Ribera i es demanaren informes a les justícies locals per conéixer les incidències. Entre elles tenim el testimoni de les autoritats de Guadassuar, que informaren de danys molt superficials. El professor José Manuel Martínez Solares ha recollit aquesta documentació en el seu treball “Los efectos en España del terremoto de Lisboa (1 de noviembre de 1755)” (Monografía núm. 19. Madrid, Ministerio de Fomento, Dirección General del Instituto Geográfico Nacional, 2001). A continuació reproduïm la carta on es citen alguns pobles de la Ribera (Carxaixent, Cullera, Corbera, Guadassuar i Llombai) i la resposta de Guadassuar:
Documents

[93] ALZIRA (Valencia)
Alzira, 22 de noviembre de 1755.

El Gobernador.
Ilustrísimo Señor:
Paso a manos de V. I. las cinco cartas adjuntas que contienen los informes sobre lo acaecido en punto del terremoto que se sintió en el día primero del corriente mes, que las Justicias de las villas de Carcax.te [= Carcaixent], Cullera, Corbera [= Corbera de la Ribera], Guadasuar [= Guadassuar] y Lombay [= Llombai], comprehendidas en esta Gobernación, han dirigido en consecuencia de la Orden que se les comunicó sobre dicho asunto; y las restantes que faltan, luego que me las envíen, las remitiré a V. I.
Dios guarde a V. I. los muchos años que puede y deseo.
Alzira, y noviembre 22 de 1755.

Ilustrísimo Señor:
Besa la mano de S. I. su más rendido servidor,
Don Miguel de Losada
Ilustrísimo Señor Don Diego de Rojas y Contreras.
(3.173)

[401] GUADASSUAR (Valencia)
Guadasuar.

Muy Ilustre Señor:
En cumplimiento de lo mandado por el Señor Gobernador del Consejo de S. M., que se comunicó al Excelentísimo Señor Duque de Caylús, Gobernador y Capitán General de la ciudad y Reino de Valencia, la que se me ha hecho saber, por vereda, por orden de V. S, en el día 15 del corriente, en asunto al terremoto causado en el día primero del corriente, habiéndome informado de muchas personas, así eclesiásticas como seculares de esta villa, me han participado:

* Que en dicho día primero de este mes de noviembre, siendo como las diez horas de la mañana, vieron un temblor de tierra, y edificios de casas y templo, el que duró por espacio de dos credos, y advirtieron muchas personas que entonces estaban en el templo que cayeron algunos pedazos de yeso de lo alto de la Iglesia. Las lámparas de los altares, en contínuo movimiento.
* Y no ha causado ruina alguna, ni en edificio, ni paredes, ni ha habido muerte ni herida alguna, así de hombres, como de otros vivientes.
* Advirtieron algunos que las aguas de los pozos se removieron algún poco, y tenían algún movimiento.

Que es cuanto debo poner en noticia de V. S.
Dios guarde a V. S. muchos años.
Guadasuar [= Guadassuar], y noviembre 17 de 1755.=

Muy Ilustre Señor:
Besa la mano de V. S. su más seguro servidor,
Miguel Osca (Escribano), por Juan Amo (?) (Alcalde ordinario)

Muy Ilustre Señor Don Miguel de Losada [= Gobernador de Alzira, quien lo remitió el 22-XI-1755].
(3.173)

(Nota: Transcripció de documents de l'Arxiu Històric Nacional, amb indicació entre parèntesi del lligall corresponent)

diumenge, 26 de gener del 2014

TOPONÍMIA I ANTROPONÍMIA MEDIEVAL 2: GUADASSUAR (1428)

El segon recull amb el nom dels contribuents de Guadassuar és el de la Col·lecta de la Peita de la Vila d’Alzira (A.M.A., Llibres de la Peita, sig. 230/4), tribut en metàl·lic que pagaven proporcionalment els veïns en funció del seu patrimoni personal. En este llistat tenim reunits un conjunt de 131 contribuents, quantitat que al llarg del segle XV es veurà reduïda dràsticament a causa de la guerra amb Castella, mortaldats i altres calamitats, que feren desaparéixer moltes de les alqueries de la Ribera.

Pel que fa a l’antroponímia, els noms de persona més usats corresponen a les advocacions religioses més arrelades en aquell moment, que són els majoritaris en l'àrea catalana: Joan, Pere, Jaume, Antoni, Bernat, Francesc, Miquel..., com ens recorda Antoni Furió en el seu article “Onomàstica medieval d’Alzira. Noms, cognoms i renoms”. A Alzira, Joan, Pere i Bernat foren hegemònics durant molt de temps. Resulta curiós com a Guadassuar el nom de Vicent, titular de la rectoria, encara és minoritari.

 A Guadassuar, del nom dels 131 contribuents, poder establir la següent classificació:

Nom
Núm.
%
Pere
20
15,27
Antoni
18
13,74
Bernat
17
12,37
Domingo
15
11,45
Joan
12
9,16
Jaume
6
4,58
Andreu
5
3,82
Pasqual
5
3,82
Berenguer
4
3,05
Bertomeu
4
3,05
Arnau
3
2,29
Llorenç
3
2,29
Martí
3
2,29
Ferrer
2
1,53
Garcia
2
1,53
Ramon
2
1,53
Aparici
1
0,76
Bonanat
1
0,76
Francesc
1
0,76
Jordà
1
0,76
Lluís
1
0,76
Macià
1
0,76
Mateu
1
0,76
Miquel
1
0,76
Pedro
1
0,76
Vicent
1
0,76
Total
131
99,97

Pel que fa als cognoms o llinatges, tot i que a finals del segle XIV i durant tot el segle XV, sembla que es van fixar i passaren a ser ja generals, encara detectem cert nombre de llinatges que al·ludeixen a la procedència geogràfica de les famílies. Seria el cas a Guadassuar dels Osca, Olit... Solament tenim un parell d’indicacions d’ofici (teixidor, papalló) i l’aclariment en els cas dels eclesiàstics (rector, prevere).
També cal ressenyar l’ús dels elements diferenciadors “major/menor”, “lo fill de”, “la muller de”, per tal de distingir les persones amb el mateix nom i llinatge, etc. En canvi, no apareix cap nom femení.

De tota manera, cal recordar que la majoria de llinatges actuals de Guadassuar no s’originaren durant l’etapa medieval sinó durant la gran expansió i nova repoblació efectuada al llarg del segle XVI, quan el poble va experimentar un notable creixement lligat al conreu de la morera i el comerç de la seda.

A.M.A. Libre de la Col·lecta de la Peyta de fora la Vila (1428), sig. 230/4.

Guadacuar
Alçamora, la muller d'en Domingo (mun. Lleida)
Alcanyiç, Bernat (mun. Terol)
Alcanyiç, Johan
Alcanyiç, menor, Bernat
Alfonso, Anthoni
Alfonso, Domingo
Alfonso, Johan
Amat, Andreu
Arbecha, Berenguer (mun. Lleida)
Arnau, Anthoni
Arnau, Anthoni
Arnau, fill d'en Arnau, Pere
Arnau, texidor, Pere
Avada, Garcia d'
Aznar, Pere
Bordell, Berenguer
Bosch, Anthoni del
Bosch, Domingo del
Bosch, menor, Domingo del
Bosch, Bernat del
Boylls, Johan
Boylls, Loys
Boylls, menor, Bernat
Brescha, Bernat (ant. poblet de Lleida)
Canyelles, menor, Pere (mun. o barri Barcelona)
Canyelles, Pere
Carbonell, Andreu
Carbonell, Pere
Croens, Arnau
Ferrada, Lorenç
Ferrer, Anthoni
Ferrer, Bernat
Ferrer, major, Pere
Ferrer, menor, Arnau
Floreta, Ramon
Fonfrida, Lorenç
Fonfrida, menor, Domingo (mún. Terol)
Gaçó, Anthoni
Gallisanç, Anthoni (masia i església de Sta. Maria de Voltregà, Barcelona)
Gallisanç, Johan
Garcia, Pere
Garrigues, Berthomeu (com. Lleida)
Garrigues, Johan
Garrigues, Pere
Girona, Jacme (cap. prov.)
Goçalbo, Matheu
Guinaleu, Domingo (mun. Osca, Aguinaliu)
Just, Berenguer
Látzaro, Domingo
Lebià, major, Johan
Lebià, menor, Johan
Levança, la muller d’en Pere
Libià, Ramon (mun. Girona)
Libra, Berthomeu
Libre, Anthoni
Libre, Jacme
Libre, Macià
Ligalbé, Anthoni (torrent de Barcelona)
Ligalbé, Berthomeu
Ligalbé, Bonanat
Ligalbé, fill d'en Bernat, Bernat
Ligalbé, menor, Bernat
Ligalbé, Pasqual
Ligalbé, Pere
Ligalbé, Pere
Ligalbé, Pere
Loreç, menor, Pere
Luís, Anthoni
Maça, Andreu
Maça, Martí
Maça, n’Arnau
Maça, Pere
Martorell, Andreu (mun. Barcelona)
Martorell, Jacme
Messeguer, prevere, Domingo
Monçó, Anthoni (mun. Osca)
Monçó, Anthoni
Montalbà, Aparici (mun. Prineus Orientals, França)
Moya, Anthoni
Navarro, la muller d'en Garcia
Olit, Bernat d' (mun. Navarra)
Olit, Domingo d’
Olit, Miquel d’
Olit, Pasqual d'
Olit, Pasqual d’
Oscha, Andreu d’ (cap. prov.)
Oscha, Anthoni d’
Oscha, Bernat d’
Oscha, Jacme d’
Oscha, Johan d’
Oscha, Pasqual d’
Oscha, prevere, Pere d’
Perales, Anthoni (mun. Terol)
Perales, Anthoni
Perales, Domingo
Perales, Johan
Perales, menor, Martí
Perales, Pasqual
Peralles, Berthomeu
Pérez de València, Johan
Portalés,  Jordà 
Pujol, Bernat
Raga, Domingo (mun. Navarra, Larraga)
Ramo, menor, Domingo
Ravaschal, Anthoni (top. del mun. de l’Aleixar, Tarragona)
Ravaschal, Fransech
Romeu, Bernat
Romeu, Bernat
Romeu, Jacme
Romeu, la muller d'en Bernat
Romeu, rector de Guadaçuar, Mossén Lorenç
Romeu, Vicent
Ruvió, Anthoni (poblets de Lleida)
Ruvió, jac sia d’en Verger, Domingo
Ruvió, Johan
Ruvió, la muller d’en Domingo
Salses, fill d’en Pere, Pere (mun. del Rosselló)
Salses, papalló, Pere
Sànxiz, Bernat
Sànxiz, Martí
Vallés, Berenguer
Vallés, major, Ferrer (com. Barcelona)
Vallés, menor, Ferrer
Venrell, Johan (mun. Tarragona, Vendrell)
Venrell, Bernat
Venrell, Jacme
Venrell, Jacme
Venrell, lo aniversari d’en Pere
Venrell, Pere
Vertes, Domingo de
Vilalba, Pedro (mun. Tarragona)


 Tarragona
Altet, Miquel

Benirabea
Garcia, Domingo